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　　“仁”——“吾道一以貫之”

在實在世界里就沒有一個一個的個體性和性格，而所有的個體就都具有彼此一樣的存在了；象這樣誤以為的個體性，純然是臆想的東西，它在只有自身外化著的東西因而只有普遍。。。

主派的攻擊并被擊敗。民主派最初只有七十人，由色拉西布洛斯［Thrasybulus］和阿

過程和我們的思想的抽象內容，我們的思想所包括的信息：提供信息的思想內容。思想

　　然而，這些城市都處于隨時被徹底摧毀的威脅之中。這是由于日本列島位于大亞洲山脈的邊緣(日本海、東海和黃海形成的時間都不長，就像使英國成為一個島嶼的北海)，正好是從薩哈林島至荷屬東印度群島（今馬來群島，過去西方國家使用的一個名稱———譯者注）的爪哇島———一條火山帶的一部分。這條火山帶幾乎一直是活動的。地震儀觀察數據表明，1885—1903年，日本總共發生地震27485次，年均地震1447次，日均4次。當然，大多數地震都不太嚴重。茶杯輕微地晃動，椅子碰到墻上發出了響聲，如此而已。但如果你知道，日本的古都京都在過去的1000多年中曾發生地震1318次，你就會明白這個島國所處的險境了。這1318次地震中，34次是純“毀滅性”的地震，194次是“強烈地震”。其中，1923年9月的那次大地震，東京幾乎被夷為了平地，死亡15萬多人，有幾個小島，露出水面的只有幾英尺高，其余部分都沉到了大海之中。由于地震發生的年代不是很久，人們至今還歷歷在目。

　　我不知道對此你們是否會和我產生同樣的看法。自從上述臨床情景給我留下了深刻印象以來，我形成了這樣的觀念：自我中的監視性機構與其他部分的分離，可能是自我構造的一個普通特征。我一直沒有放棄這個觀念，它推動我進一步研究這樣分離出來的監視性機構有什么特征和關系。我很快作出了下一步推論。被監視的幻覺其內容已經表明，監視只是評判和處罰的準備，因此我們推測，這個機構的另一功能一定是我們稱之為良心（conscience）的東西。

　　在另一個層面上，科學通過它所提供的世界圖景改變我們對世界的認識。近幾百年來，日心說、進化論、相對論和量子物理、基因理論，一步步為我們勾畫出了一幅宇宙圖景。宇宙物理學家認為他們已經弄清楚了大爆炸一毫秒以后宇宙發展的所有步驟。宇宙是從大爆炸產生的，然后產生了一些粒子，后來有了星系，有了地球，地球上產生了生命，或者隕石從太空中為地球送來了生命，生物不斷進化，基因越來越復雜，最后產生了人類。考古學家、人類學家、心理學家再進一步告訴我們，人怎么學會了制造工具，學會了用火，學會了用語言交流也學會了群體之間互相廝殺。科學提供了從大爆炸到人類誕生的整體畫面，提供了自然界乃至人類社會運行的機制，從消化到愛情。雖然還有很多細節需要填充，但大致輪廓已經勾畫出來。

　　這樣，如果我想要懷疑我們領會得清楚、分明的事物，我們就會看到，在認識了上帝存在之后，必然想象他是騙子；同時，因為這是不可想象的，那么就必然承認這些事物是非常真實、非常可靠的。

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