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　　第二種宗教的好處，就在于它把對神明的崇拜與對法律的熱愛結合在一起；而且由于它能使祖國成為公民崇拜的對象，從而就教導了他們：效忠于國家也就是效忠于國家的守護神。這是一種神權政體；在這種神權政體下，人們除了君主之外決不能有任何別的教主，除了行政官之外也決不能有任何別的牧師。于是為國家效死也就是慷慨殉道，而違犯法律也就是褻瀆神明；并且讓犯罪的人受公眾的詛咒，也就是把他供獻給了神的震怒：Saceresto（讓他去受詛咒吧）。

你拯救了人民，

72％的人口分布在農村，而且鄉村教育條件比城市要差，但對它的教育投資

更激烈的家庭的變化，曾在蘇俄歷史上實現。但是蘇俄人口的80％是農民，這些農民的家庭仍舊像中世紀的西歐家庭一樣穩固；由此看來，共產黨人的理論似乎只能影響比較小些的城市的部分。結果，蘇俄的情形與我們方才研究的資本主義國家的情形恰恰相反，即上層階級拋棄了家庭，下層階級卻仍然保留著家庭。

　　第九章　共相的世界

2020-09-08 最使我竭思憚慮的問題，事實上就是頹廢問題——我有這樣做的理由。“善與惡”不過

2020-09-08 　　均輪本輪的構造不僅在數學上更加逼近了行星的實際軌跡，而且多多少少能夠能解釋行星有時候亮些有時候暗些，這是多重同心圓天球做不到的。現在，行星不僅隨著均輪運動，而且也隨著本輪運動，所以它有時距離地球近，有時距離地球遠，因此它的明暗不斷變化。

2020-09-08 　　在第二種情況下，做壞事的企圖和做壞事的行為是相當的，因此就有了內疚感和對懲罰的需要。良心的進攻性接替了外部權威的進攻性。到目前為止，事情無疑已經弄清楚了；但是這種接替在什么地方加強了不幸（從外部強加的、抑制的）影響（見第108—109頁），以及使最善良、最溫順的人們形成了良心的驚人嚴厲性呢（見第108頁）？

2020-09-08 《摩訶婆羅多》被稱為印度的兩大史詩之一，全書共有

2020-09-08 　　由于這樣或那樣的原因，對人類文明的價值作出評價遠非我的打算。我努力使自己不受下述狂熱偏見的影響，它認為我們的文明是我們擁有的或者可能獲得的最寶貴的東西，并且它的道路必然通向一個我們難以想象的完美的高度。我至少可以心平氣和地傾聽這樣一種批評家的觀點，他認為當人們審查文化努力的目的和它所使用的方法時，他們一定會得出這樣的結論，即整個努力不值得這樣勞民傷財，它的結①參看《幻想的未來》中的一些評論。